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19日上午，50多位女性聚在长宁區周家桥街道社區文化中間。听着她们一口流畅的上海话，很难将她们與台灣接洽起来。她们是“两岸缘·浦江心”在台沪配返乡交换團的成员，也就是咱们常说的嫁到台灣去的大陸新娘。在街道文化中間，她们觀光了长宁陸配中間勾當室，听取了中間卖力人的先容。
圖片拍照：洪豪杰
“接待咱们嫁出去的女儿多回外家逛逛”，长宁區台辦卖力人说。一番交换後，上海新娘與上海朋侪们互留微信，并商定到台灣後去她家做客。情到深处，一名上海新娘冲动地说，“哪一個政党跟大陸瓜葛好，我孩子的那张選票就投给谁。”
我很好奇上海新娘在台灣糊口事實若何，是不是像外界傳说的那末好或那末差，因而在集會間隙，我與两位上海新娘举行了一番交换。她们一名叫徐莉，另外一位是凌捷，徐莉1993年起就在台灣高雄糊口至今，在本地谋划着“徐记烤鸭店”，而凌捷则是从9年前起头栖身在台灣彰化县，她的師长教師是位台商，谋划着数家企業。
我選择這两位采访另有另外一個缘由，足跟痛貼膏,她们都是活泼在本地的陸配“勾當家”。徐莉今朝是南部高雄市新移民社會成长协會理事长，而糊口在台灣中部的凌捷则是台灣陸配結合总會的光荣理事长。我想，她们也许比平凡大陸新娘，更领會、更能感觉這個群體的甜酸苦辣。
生菜看起来水嫩水嫩的，代價也很低廉，台灣市場上就叫它“大陸妹”。
上觀消息：就二位接触下来，影响两岸婚姻的最大变量是甚麼？
徐莉：與所有的婚姻同样，最關头身分是婚姻自己是不是安稳，男女两邊是不是抱着某种不但纯的目标連系。若是一個想嫁到台灣来纳福，一個是讓你過来帮我生孩子、做家事、侍候公婆。那末，你的指望值越高，落差就會越大。
凌捷：坦白地说，台灣社會對从大陸来的人仿佛总有种成見，本地媒體也很少正面報导咱们陸配。本地不少人没有来過上海，也不在意你来自上海，总感觉全部大陸都是很穷的处所。
上觀消息：我据说在台灣有种蔬菜就叫“大陸妹”。
徐莉：就是生菜。我1993年去台灣的時辰，本地市場當時尚未這個菜。過了几年今後，市場上呈現這個菜，生菜看起来水嫩水嫩的，代價也很低廉，市場上就叫它“大陸妹”。
凌捷：不少姐妹其實不能接管這個称号，说一個產生在我身旁陸配姐妹的事。一天，她的朋侪在饭桌上吃這個菜，朋侪就说，“這就是你‘大陸妹’”。我的姐妹就地就把一支筷子飞了曩昔，還很朝气地送女友禮物推薦,说，“你為甚麼要轻视我？”
徐莉：這個起头可能有轻视的寄义，但如今這方面的意思少了。
上觀消息：从大情况来看，沪台两地的婚姻文化差别大吗？
徐莉：跟上海比拟，台灣总體仍是一個男尊女卑的社會。在更加傳统的南部地域，更是認為女性就應當相夫教子，在家里就是要做家事、烧饭、侍候公婆。若是你没有這麼做的话，就會傳来闲话——這小我（陸配）嫁過来就是骗錢的。
凌捷：大陸新娘去台灣，在目生的情况下糊口总會有些不顺應，总要渐渐磨合。
徐莉：以是我妈跟我開打趣说，高雄像“旧社會”，上海是“新社會”，就怕我到了“旧社會”受气。（笑）
上觀消息：除受气以外，另有一件瓜葛陸配亲身长处的事变——前段時候，台灣立法機构没有赞成将陸配获得台灣身份证的年限从六年削减為四年。
凌捷：民進党就是怕咱们這些陸配拿了身份证有了投票权後，就去支撑國民党，以是就一向“杯葛”（抵制）咱们，反却是像马来西亚、菲律宾這些人只要四年便可以拿到台灣身份证。
徐莉：這對咱们姐妹很不公允。一般来讲，成婚後的两三年是婚姻的蜜月期，以後家里可能會呈現抵牾。這時辰丈夫便可以拿老婆没有台灣身份证来威逼她，由于没怀孕份，大陸新娘在台灣步履维艰。
上觀消息：是以，我看到很多陸配前去台北立法機构門前抗议。
凌捷：我周邊的很多陸配姐妹去台北抗议了。由于去那邊要包旅遊車，买矿泉水，很多姐妹捐了三千、五千新台币。咱们不肯沦為两岸婚姻的受害者，以是一向在尽力夺取本身权柄。
徐莉：坦白地说，對付很多陸配姐妹来说，投票权其實不是最首要的。她们只是想要有一個比力公允、比力同等的糊口情况，很简略。
家庭幸福的有不少，欠好的也不少。
上觀消息：聊完大情况，咱们说说家庭小情况。唐突地问一句，二位是若何與台灣家人磨合的？
徐莉：下月2号咱们就成婚25年了……
上觀消息：恭喜恭喜。
徐莉：感谢。我很荣幸，嫁的是一户台灣外省人家庭。我公公是北京人，我婆婆是安徽人，公公是随军队来台灣的甲士，他们都很認同大陸人。
固然，跟婆婆相处总會有问题。好比说，我有繁華手（手部疾病），無法帮小孩子手洗袜子。但婆婆對峙對我说，小孩子袜子很脏，你要用手洗。我从不跟婆婆顶嘴，每次都说“好好好”，但仍是丢進洗衣機里。
凌捷：两岸文化纷歧样，以是我和師长教師也花了几年時候磨合。好比说用饭，台灣人必定要用公筷、公汤匙，即使在家用饭也同样。我刚起头還不太顺應，厥後感觉如许确切更卫生，因而我也在渐渐扭转。實在，台灣在有些方面的做法也是對的。
上觀消息：那末有無磨合不下去的两岸婚姻？
徐莉：家庭幸福的有很多，過的欠好的也有不少。
凌捷：就我所知，陸配與台灣配头仳离的很多。有報导说，七成陸配的糊口其實不怎样好。有的師长教師可能存在家暴，有的師长教師不给家人錢，另有的染上了打赌的恶習。
上觀消息：這個時辰二位地点的陸配组织能起到哪些感化？
凌捷：有時辰三更會接到陸配遭抵家暴的乞助德律風，咱们就會三更去看望她，或先帮佳耦二人作调处，不可的话再帮咱们姐妹找状師打讼事。
上觀消息：问個技能问题。若是在没有拿到台灣身份证前和師长教師仳离，陸配是可以留在本地，仍是必需回大陸去？
凌捷：必需回到大陸。
徐莉：以是有些丈夫就拿這個来威逼老婆，叫她不准仳离。
凌捷：曩昔認為大陸女性嫁到台灣是一件風景的事，實在一些不高兴的遭受，也只有新娘本身内心晓得，大陸這邊的家人其實不知情。
上觀消息：若是仳离以前两人有了孩子呢？
徐莉：台灣仍是一米餅米條,個父系社會。本地男性多数認為，不管佳耦生了2個仍是3個孩子，若是男方分歧意的话，女方一個孩子也不克不及带走。可是台灣本地會有免费的法服状眼袋貼,師帮你打讼事，法院也會评估在女方能力范畴内，可以留下几個孩子。
凌捷：可是若是你没有台灣身份证的话，女方想获得孩子的监护权就比力坚苦了，台灣本地法院根基上是不會判给你的。
上觀消息：若是妈妈想看孩子怎样辦？
徐莉：颠末咱们陸配集團的踊跃夺取，如今台灣政府划定，若是女方没有拿到台灣身份证，且孩子的监护权又判给師长教師的话，女方有权力每一年来台灣探望孩子两個月。
凌捷：即使有這個划定，但往返一次台灣也不易。
说到底仍是糊口得好最首要
上觀消息：日常平凡在台灣的上海陸配之間交换多吗？
凌捷：咱们糊口在台灣北中南部的上海姐妹，根基上一個月會有一次集會，還會拉着“上海人在台灣”的横幅。我還在筹辦一個上海同亲會，台灣地域的“内政部”也已核准了。
若是她们在糊口上、事情上碰到坚苦，我很想帮忙咱们的上海姐妹。咱们也想给陸配的第二代之間做联谊，在文化上或买卖上均可以做交换。说真话，我想做的事变有不少不少。
徐莉：坦白地说，若是你在台灣糊口得很好，你也许不太愿意跟大陸人在一块儿。由于只有跟本地人接触，你才能更好地融入這個社會，那當你全数都融入進去的時辰，你會感觉幸福指数愈来愈高。
上觀消息：另有一点，大要是她们不肯意讓人晓得本身的陸配身份。
徐微創植牙,莉：對，就是怕受轻视不肯挂上“大陸妹”的身份。由于总體来说，咱们在台灣仍是個弱势群體。
上觀消息：除瓜葛本身长处的身份证“六改四”以外，大陸新娘會存眷台灣政治吗？
徐莉：咱们有的姐妹糊口在台灣南部，那邊有不少绿色家庭。我一向说，姐妹们要以家庭為主，至于政治這一块，你可以不消决心去介入，但本身糊口必定要過好。
上觀消息：大白了，说到底仍是糊口得好最首要。 |
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發表於 2022-3-28 15:50:09
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