台灣:“外來新娘”要求話語權(台北傳真)
台灣大陸新娘不少，“都已經進口30萬了。”台北市長柯文哲日前演講時說出這番話，台下一片嘩然，有聽眾當即發問：“進口委託徵信社,？”柯市長不覺得本身的話有問題，答：“對啊！”人不是貨物，當然不克不及“進口”。輿論圍攻陷，柯文哲报歉但堅稱“沒惡意”。島內媒體評論，柯文哲或是一時無心之言，卻道出不克不及說的事實：台灣社會對大陸新娘和外籍新娘的歧視，深埋在潛意識裡。
“几多錢買你回來？”
上世紀80年月，一些擇偶困難的台灣男性開始去海峽對岸尋找另外一半，於是就有了大陸新娘。后來，又出現了泰國新娘、越南新娘和印度尼西亞新娘。到今賓果賓果,天，台灣約有30萬大陸配头，15萬外籍配头。无庸諱言，這些女子嫁到台灣，多數不是為追尋愛情，而是但愿告別貧窮過上好日子。可是，她們常常來台以后才發現，丈夫本就是台灣弱勢群體，本身除要筹划家務照顧老少，還要打零工補貼家用，糊口充滿艱辛。
融入台灣社會是更艱難的任務，除要面對“你老公花几多錢買你”的疑問和無處不在的有色目光，還有台灣當局的歧視性政策。外籍新娘要获得台灣身份証，最少必要4年，大陸新娘則因為政治缘由要8年，2009年今后才改为6年，仍比其他外籍新娘長2年。
本報記者採訪過一名大陸新娘常素玲，2000年嫁到台灣，5年內嫁了3次。前兩次婚姻都是在兩年摆布，师长教师归天，依照台灣當時的規定，必須在一個月內離境，她是以再嫁。當時規定每結一次婚，都須從頭算起，以是她一向呆到第11年，才申請到身份証。
這不是孤例。有些大陸新娘嫁給了1949年到台灣的老兵，他們最年輕的70多歲，有的已經90多歲。有的，離拿身份証隻差一兩個月，伺候了幾年的丈夫归天，“他前腳走，你后腳就被掃地出門”，被迫離開台灣。
2009年之前，台灣還規定大陸新娘結婚滿6年申請“長期居留”后方可申請事情，后改為結婚滿2年“依親居留”抵台后，無需申請便可事情。近年，外來新娘的待遇有所好轉，社會氛圍也在改良，但“進口新娘”一類有心無心的話語，還是會在不經意間刺傷耳膜。
門當戶對婚姻增多
大陸新娘作為最重要的外來新娘群體，因受政治影響，经受至多不公。但近年，大陸配头正逐漸擺脫悲情景象，越來越多的兩岸婚姻是門當戶對的自由戀愛，每一年均匀1萬多對兩岸婚姻中，還出現一成的男性大陸配头。很多大陸新娘憑借本身的尽力，獲得社會必定和媒體關注。
來自豪陸哈爾濱的楊淑榮，上月上了台灣《聯合報》。5個月前，她跟丈夫在彰化縣永靖鄉開了“哈爾濱酸菜白肉鍋”小吃店，因為味道好用料足，很快成為人氣小吃店。“我的佳肴都是客人一向幫我加油加出來的。” 楊淑榮說，走在街上常被客人認出喊著“你不是東北鍋的老板娘嗎”，令她找回自傲。
台灣《旺報》日前報道了嫁到花蓮18年的四川密斯李琛玲的故事，她做志工（義工）多年，參與花蓮縣当局的新移民輔導事情，平時除烘焙烹飪的考照輔導，還堅持辦讀書會、攝影同好會，獲得縣当局贊譽。李琛玲認為，大陸配头要融入台灣社會，應該先學會融入當地文化。
嫁到高雄的重慶密斯張玉敏，則讓人體會到打拼的勇氣。她15年前嫁到台灣時，是個不會洗衣做飯的嬌嬌女，因丈夫經商失敗，開減肥茶,始扛起養家重擔。她先到泡沫紅茶店幫工，后來租了店面，開始經營茶飲店，又在店裡辟出一塊处所開網吧。再后來，她開始經營小炒，最初連飯都煮不熟，卻漸漸成为了炒螺肉、客家小炒、炒花枝等台菜烹飪妙手。張玉敏說，本身2015年最大的心願，就是建立大陸新娘社團，“想借助這個協會幫助更多的大陸姐妹，讓她們有回外家的感覺。”
外來新娘的政治話語權
台灣近期充滿抗議，反核、反服貿學生重返“立法院”、護樹團體抗議大巨蛋過程，環保團體抗議慈濟開發案，有房一族反對興建廉價住房……多數抗議有些结果。會哭孩子有糖吃的大環境下，外來新娘群體要保護權益，贏回社會尊敬，除做好本身，爭奪話語權也很首要。
近年，大陸配头們創辦了一些社會團體，乃至還組建了政黨。來自福建龍岩的大陸新娘盧月香，2010年創建了中華生產黨，到2013年6月，中華生產黨已擁有3.2萬名黨員，多為大陸移居台灣人士。
台灣另外一個以大陸配头為主體的政黨是中華婦女黨，黨員同樣散布在全台各縣市，黨主席涂明慧暗示，大台北地區的陸配應該有10萬人，大部门來台灣都好久，“有些人的小孩都讀大學了”，這些陸配融入处所，跟左鄰右舍都很认识，選舉時能發揮气力，“陸配都是重豪情的人，隻要泛泛對她們好，到了選舉時，陸配就會全力支撑來回報。”
近兩年，很多藍營的縣市長、村裡長和民意代表都開始向這一群體遞出“橄欖枝”。據台灣“內政部”統計，2012年“大選”時，全台35.5萬陸配中，已領怀孕份証、具投票權的約9.7萬人。數字雖然不算太大，若是擰成一股繩，將是不成忽視的气力。
（本報台北3月22日電）
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